【正文】  唐代历史揭开了中国古代最为灿烂辉煌的篇章，结束了数百年的分裂和内战，李唐帝国逐渐强盛起来，巩固边塞的战争开始打响，很多文人穿上了戎装，驰骋疆场，然后写下豪壮的文字，这便是边塞诗。中国的古代社会从来没有像唐这样威严过，其他的朝代也很少有慷慨激昂的边塞诗。“个人、民族、阶级、国家在欣欣向荣的上升阶段的社会氛围中，极盛一时的边塞诗是构成盛唐之音的一个基本内容和方面，它在中国史上确乎是前无古人的（李泽厚《美的历程》）。”
　　在唐诗这个浩大的文学宝库中，边塞诗是一颗璀璨的明珠。本文从美学的角度来研究唐代边塞诗的特征。唐司空图《二十四诗品》把诗歌的美概括为二十四个方面，其中的“雄浑、沉着、劲健、绮丽、豪放、悲慨、旷达、实境”这八种美，都是唐代边塞诗的美学特征。这些审美素质在不同的作品中，分别有所侧重，但唐代边塞诗的主要美感归结起来，以豪壮美为核心。不论是描绘壮丽的塞外风光，记叙战争的激烈，还是征人的思亲怀乡，都豪气万千慷慨激昂。
　　一、 豪壮美的时代根源和个人原因
　　到了唐代，帝王的雄才大略，边疆的捷报频传，使文人们热血沸腾，边塞军功这一条充满希望的新道路在向更广大的知识分子开放，等待着他们去开拓。
　　“宁为百夫长，胜作一书生”（杨炯《从军行》）。从高门到寒士，在唐初东征西讨、大破突厥、战败吐蕃、招安回讫的天可汗（太宗）时代里，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫在社会氛围中，大批知识分子渴望通过边塞军功而步入仕途或加官进爵，这样文人就成了战士，对皓首穷经者就不能不轻视了。“大笑问文士，一经何足穷（高适《塞下曲》）”，与王维的“岂学书生辇，窗间老一经”息息相通。初、盛唐的著名诗人们很少没有经历过大漠苦寒、冰刀弓马的生涯。闻一多说：“宫体诗在卢、骆手里由宫廷走向市井，五律到王、杨的时代是从台阁移致塞漠”，大批的文人奔赴边关，虽然塞外苦寒，战斗残酷，但他们绝不胆怯，将生死置之度外，斗志昂扬，唱出了那充满豪壮之美的边塞歌。
　　二、 壮丽的边塞风情
　　唐代边塞诗的豪壮之美，首先是通过他们描绘出来的壮丽的边塞风情体现出来的。在残酷的战争后面诗人们发现了边塞独具特色的美——壮丽，这种壮丽的景色之美与边塞战士精神的豪壮之美相得益彰。边塞诗给人们描绘的是西北大漠绚丽多姿的风光，带给中原人的是他们罕见的边塞风物。如岑参大笔一挥“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，诗人以敏锐的观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色；又如王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，写进入边塞后所看到的奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。近人王国维称之为千古壮观的名句。
　　“诗家夫子王江宁（王昌龄）”也善于描绘边塞的壮丽，他的边塞诗情景交融，烘托出了人物豪迈的精神。如：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边塞戍边将士生活、战斗的典型环境；“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，以景结情，忽然出现一个月照长城的苍苍茫茫的景象，悲凉而壮阔；“大漠风尘日色昏”，用环境的艰苦来衬托人物豪壮的报国之情。唐代边塞诗所刻画出的那种雄浑壮丽的意境，正是为了衬托人物的壮美。正如严羽《沧浪诗话》所讲究的，艺术作品必须达到某种审美风貌和意境，不仅要表现人生态度的追求，而且要创造特定的艺术境界。唐代边塞诗正是通过描绘壮丽的境界来表现人物豪壮进取的人生态度。
　　三、 昂扬进取的精神，视死如归的勇气
　　唐代边塞诗豪壮的审美特征更集中的体现在诗中所反映的精神风貌上。
　　“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”（王昌龄《从军行》其四），“百战”而“穿金甲”，可见战斗之频繁激烈，金甲尽管已磨穿，但将士的报国壮志却没有消磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”就是身经百战将士豪壮的誓言，铿锵有力，掷地有声。同是戍边者的誓言，“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地”（范仲淹《渔家傲》），则显得哀婉凄厉，题材、主题基本相同，但艺术作品的精神风貌和审美敏感展现了不同的时代特征。
　　“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”（王翰《凉州词》），豪迈勇敢、一往无前、视死如归，即使艰苦战争的间歇，举杯痛饮，也豪壮壮无比；即使出征远戍，也爽朗明快，奋勇前进，这就是盛唐之音。与中晚唐的“轻罗小扇扑流萤”（杜牧《秋夕》）、“花落子规啼，绿窗残梦迷”（温庭筠《菩萨蛮》）相比，中晚唐已没有边塞军功的向往，只有仆马词章的较量，时代精神不在马上，而在闺房，相比之下边塞诗所表现的是人的意气和功业，那种积极的进取精神，视死如归的勇气，壮美无比
　　四、悲壮的内心世界
　　在唐代边塞诗中，有丰富的内心世界的刻画，读来感人肺腑。
　　“七绝圣手”王昌龄是一位出色的心理学家，他的诗是边塞战士的内心写照。“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，这是哀婉；“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，这是思亲；“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，这是期盼。正如高适《燕歌行》“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，烽火永息，边疆永固，这是战士美好的愿望，同时也是发自战士内心悲壮的呼喊。
　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣《凉州词》），闻《折杨柳》而触动伤感。《升庵诗话》中说；“此诗言恩泽不及于与边塞，所谓君门远于万里也。”但“何须怨”三字使我们看到边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戍边责任重大，没有颓唐的情调，表现出一种宽大的胸怀，写悲切的怨情也悲中有壮。
　　综上所述，唐代边塞诗是盛唐之音的重要组成部分，它符合气韵生动的美学原则，具有神形兼备的审美情趣，豪壮是它的美的灵魂，这种豪壮表现在壮丽的边塞风光、昂扬的进取精神、悲中有壮的内心世界。边塞诗为盛唐奏出了最强音，它所反映的不只是一般的青春、意气，而是更深刻地反映了一代初露头角的知识分子的情感、要求和向往，他们渴望建功立业，他们抱负满怀。